1.°. Que esta villa de Casarrubios es puramente de señorío, pertenece a los Exmo. Sres. Condes de Miranda, y Vicaria de Toledo y tendrá como 360 vecinos.
2.°
No es cabeza de vicaria,
partido ni anejo. Tiene con un solo párroco dos iglesias parroquiales, que
pretenden ser igualmente principales, y ninguna anejo o ayuda de parroquia
de la otra, singularidad extraña. La que tiene la advocación de San Andrés,
es tan antigua, que no hay memoria de su principio, y fue única parroquia
hasta el año de 1564, en cuyo día 25 de abril se bendijo la que con la
advocación de la Natividad de la Virgen Maria Nuestra Señora se edifico de
nuevo. En ambas se canta igualmente la misa parroquial y en muchos días con
ministros, y también vísperas. Las procesiones, sermones de tabla y demás,
están arregladas por concordia aprobada por el consejo de V. E. con que se
puso fin a un reñidísimo pleito.
Hay un antiquísimo convento de augustinos calzados, ignorándose el año de su
fundación. Sabese, sin embargo, por lo que escribió el Sr. Tamayo en su
Martirologio Hispano, mes de agosto, que en el año de 1272, había ya
convento de agustinos en esta villa, y aun el P. Ramón de la Higuera asegura
haberlo tiempo antes; fue fundado por D. Diego Gómez, alcalde mayor de
Toledo, y dona Inés de Ayala, su mujer. Tiene una imagen de Maria Santísima
con el titulo de la Virgen de Gracia; imagen de singular devoción en este
pueblo y circunvecinos, por la historia de su venida a esta villa, que
conservan manuscrita estos religiosos. Consta que habiendo echo en el año de
1415 una expedición al África el rey de Portugal, D. Juan el 1.°, y tomado
en ella a Ceuta, encontró esta Santa Imagen, que se trajo y coloco en su
palacio. Pero a fines del ano de 1441 Juan López del Rincón, ayo de la reina
madre de Portugal, doña Leonor, bajo cuya tutela estaba entonces su hijo el
rey D. Alfonso, tomo esta Imagen que es de cuerpo entero, y se vino con ella
a Casarrubios. Los portugueses, echándola menos, salieron a buscarla y
aunque encontraron al que la traía y sus compañeros, ni los conocieron, ni
vieron la Santa Imagen, y lo mismo acaeció en las aduanas. Colocose en este
convento el 25 de marzo de 1442.
Hay otro convento de religiosas bernardas recoletas, fundado por Alonso
García de Orea y doña Maria Rodríguez, su mujer, naturales y vecinos de esta
villa, por los años de 1634. Vino a su fundación la madre Maria Evangelista,
del convento de Santa Ana de Valladolid, quien murió aquí en opinión de
santidad año de 1648 a 27 de noviembre (nació en Cigales a 18 de enero de
1591). Dejo escrita una obra que conserva este monasterio, y no ha visto la
luz publica; esta llena de coloquios con Dios, mejor diré, de preguntas que
luego que comulgaba hacia al Señor y respuestas que S. M. la daba, sobre
varios pasajes de la Escritura y otras cosas, en que hay noticias inauditas,
podrá componer dos volúmenes en cuarto. Pertenece al arciprestazgo de
Canales.
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3.° Dista siete leguas de su metrópoli Toledo, y de los lugares vecinos hay las distancias que manifiesta el adjunto plano y escala. La extensión de su termino de este al oeste es de dos leguas y media y algo mas; de norte al sur como de tres; del nornordeste al sudeste cuatro bien cumplidas como igualmente se manifiesta en el plano. 4.° No esta a orilla de río alguno, ni laguna; por dentro de la villa pasa un arroyo, que comúnmente esta seco desde abril hasta noviembre; en lo restante del año tiene agua tan poco que ni aun cubre su madre, a excepción de algunos impetuosos turbiones. Hay un puentecito de piedra de un ojo, por donde se pasa desde la villa al convento de San Agustín y parroquia de San Andrés, que están fuera, aunque inmediatos a ella; otro mas chico hacia el occidente por donde se pasa de una parte de la villa a otra. Su dirección es casi de oeste a este, desahoga en el río Guadarrama. 5.° No hay en este termino puertos ni sierra. 6.° A un curato de legua de la villa hay un monte (figurado en el plano) que cae el nornoroeste y norte. Esta poblado de encinas y de ningún otro árbol, ocupa como media legua de largo y poco mas de un cuarto de ancho. |
7.°
Ignorase cuando y por quien se
fundo esta villa. Tiene armas puestas sobre la puerta del arco, por donde
desde Madrid se entra en ella. Esta tan gastada que no se distinguen bien
los atributos en ella esculpidos; yo no los entiendo, ni hay quien aquí de
razón de ello. A noticia de estos moradores, ni a la mía han llegado los
sucesos memorables de su historia. Solo si en el archivo de la parroquial de
Santa Maria se conserva su manuscrito, en que se refiere menudisimamente
cuanto ocurrió en esta villa con motivo de la enfermedad, que en ella
padeció el rey D. Phelipe 3.° viniendo con el príncipe de Asturias, D.
Phelipe, la princesa, su esposa, y la infanta dona Maria de tener cortes y
visitar el Reino de Portugal.
Llego aquí viernes 8 de noviembre de 1619 a las ocho de la noche. Sintiose
con calentura, vómitos y cursos, sangraronle cuatro veces, aumentose el mal,
y el día de San Eugenio, a las 12 de la noche, el Patriarca de las Indias
acompañado del cura Diego Sotelo, cura propio de esta villa le dio el
viático; empezose a aliviar el día siguiente y quedo limpio de calentura día
de la Presentación de Nuestro Señor, que con este motivo voto por fiesta de
guardar el regimiento y vecinos. Luego que hubo noticias de la enfermedad
del rey acudieron muchos duques, condes, marqueses, nuncio, arzobispo de
Burgos, presidente de Castilla, obispo de Valladolid, cardenal Zapata,
comisarios del Cabildo de Toledo, varios provinciales y apoderados de las
ciudades de Toledo, Ávila y Segovia. Lunes, 11 de dicho mes, se tubo Consejo
de Guerra en el coro alto de la parroquia de Santa Maria, y en todos los
demás días de dicho mes se tubo el de Estado en su sacristía. El día de San
Eugenio se firmo el decreto para que en todo el reino se hiciesen rogativas
por la salud del Rey. En el mismo se trajo en procesión la imagen de Nuestra
Señora de Gracia desde su convento a la parroquia de Santa Maria, en donde
persevera nueve días, cantándose en cada uno de ellos con singular aparato y
solemnidad una misa por el cura y clérigo otra por los religiosos y por las
tardes una salve, y en el ultimo volvió en solemnísima procesión a su
convento.
El 16 llego el cuerpo de San Isidro acompañado del cabildo de curas y
beneficiados y regimiento de Madrid, con su vicario eclesiástico, en sede
vacante, doctoral de Toledo, varios religiosos agustinos y otras muchas
personas de todas clases. Colocose en la ermita de San Sebastián que esta
extramuros. Aquella noche se quedaron velando en la ermita el vicario y
cabildo de curas. A la mañana siguiente dijo una solemnisima misa el
arzobispo de Burgos, presidente, abrió la caja para ver y tocar de cerca el
santo cuerpo, después fue llevado en solemnisima profesión a la parroquia de
Santa Maria, pero antes de llegar a ella, al pasar por junto al palacio del
conde de Miranda, donde estaba el rey, se detuvo la procesión; subieron el
santo cuerpo al quarto del rey, quien abierta la caja, le venero, y se quedo
con un dedo, que estaba separado de su mano, habiéndose encomendado muy de
veras al Santo. Colocose en Santa Maria, y por nueve días se canto una misa
solemne con la música que vino de la corte por los curas y beneficiados de
ella. Asistieron a la sobredicha procesión todos los curas y pueblos
contenidos en el espacio de tres leguas alrededor de esta villa.
La Santa Iglesia de Toledo embio un pedazo grande de el Lignum Crucis, una
espina de la corona de Christo, un pedazo de la toca que llevo en su cabeza
Maria Santísima, y otras varias. Lo mismo ejecutaron los padres del
Escorial; de Alcalá se trajo un brazo de San Diego y de varias partes otras
muchas. Todas se colocaron en un altar que se erigió en el aposento del rey,
quien salió para Madrid el tres de diciembre, llevando consigo el cuerpo del
glorioso San Isidro con una pompa y magnificencia verdaderamente real.
De esta villa fueron naturales los varones ilustres que siguen: don Alonso
Delgado de una familia mui distinguida por su nobleza y bienes de fortuna,
que aun se conserva en el pueblo, fue doctor en canones, dignidad de
maestreescuela de la Santa Iglesia de Toledo, obispo de Astorga, en donde
entro el 24 de octubre de 1580, y murió en 21 de Agosto de 1593; fundo en
esta parroquia de San Andrés una capilla dedicada al mismo santo, y en ella
tres capellanias.
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Don Fr. Gregorio Telles
Villarroel, religioso francisco, obispo de Ciudad Rodrigo, murio en este
siglo. Don Juan de Pareja, doctor y catedrático de (en blanco en el original) en Salamanca, oidor de Valladolid, consejero de Hacienda (en blanco en el original) y de Castilla, murio en Madrid a 30 de noviembre de 1651. Esta enterrado en la pared de la capilla que fundo en esta parroquia de Santa Maria. Erigió en ella dos capellanias muy bien dotadas, y además doto dos prebendas de 80 ducados para dos estudiantes, con tal que cursaren estudios mayores en Alcalá, Salamanca o Valladolid, y otras para que tomasen estado huérfanas. |
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Don Alejandro Fuenlabrada,
teniente general de los reales ejércitos, murió gobernador de la Barceloneta
en el presente reinado.
Don Alonso de Santa Cruz, cura que fue en este arzobispado, canónigo de
Toledo, administrador del Colegio de las Doncellas y obispo auxiliar de
Toledo. Murió a fines del siglo pasado o a principio de este.
Don Manuel de Santa Cruz, inquisidor por asiento de Corte, y ultimamente de
la Suprema y General Inquisición. Murió por los años de 1740.
Escritores según refiere don Nicolás Antonio en su Biblioteca: Francisco
Núñez de Oria, doctor en medicina, poeta latino de no ínfimo grado. Escribió
en España un libro intitulado: «Regimiento y avisos de Sanidad», y en
exametros latinos otra intitulada «La Lyra Heroica», dividida en 14 libros.
Francisco López de Arzimega, natural de esta villa como el anterior,
originalmente (?) boticario del señor don Bernardo de Sandoval y Rojas,
arzobispo de Toledo, escribió en 1603, «Farmacopea de muchas cosas
importantes a los boticarios». «Anotaciones sobre mesice (sic) de muchos
compuestos y simples». «Historia de los animales mas recibidos en el uso de
la medicina», en 1613.
Fr. Pedro de Salazar, del orders de los frailes menores, cuio habito tomo en
el convento de la Oliva, provincial 2.a vez de su religion, publicó: «Chronica
de la Fundación y Progresos de la Provincia de Castilla de la Orden San
Francisco», en Madrid 1612. «Bula de la canonizacion de San Diego de Alcala»,
traducida del latin al castellano en Alcala año de 1592.
Fr. Alonso de Casarrubios, fraile capuchino, escribió un celebre compendio
de los privilegios de los frailes menores y otros mendicantes y no
mendicantes, impreso en Paris año de 1578 y 1590 y en Salamanca, casa de
Alfonso de Porras.
Albaro de Piña y Rojas escribió una «Apología de los Linages», una «Tabla o
Chronologia de los tiempos», y unas tablas de la nueba inmienda del año.
Fr. Bernarde de Salazar, francisco, confesor del duque de Nagera y Maqueda,
virrey de Cataluña, escribió pero no publico unos comentarios sobre el
Eclesiastico.
Don Juan de Parejo escribió ciertas obras que en su testamento encargo a la
Universidad de Salamanca mandase imprimir, legándola para este fin mil
ducados.
De tan solos estos he podido adquirir noticia, pero yo no dudo que habrá
producido esta villa otros muchos hombres ilustres en atención a que ha poco
mas de un siglo que pasaba de setecientos vecinos, y que ha habido siempre
aquí muchas casas opulentas.
Aun se conserva a la parte de occidente un antiguo castillo, aunque muy
deteriorado, con su foso que le rodea, pero ya tiene poca profundidad;
conservadse también cuatro torreones mas pequeños a las cuatro esquinas del
castillo, separándolo de este el foso.
8.°
Los frutos de esta villa son trigo de buena calidad, cuia cosecha incluso
todo privativo ascenderá por quinquenio a poco mas de 5.000 fanegas; cebada
a lo mismo; centeno a 600; algarrobas colmadas a 2000; guisantes o titos a
400; avena a 360; habas secas a 100 fanegas pero las que se cogen en verde y
venden en Madrid valdrán de 4 a 5 mil reales; garbanzos como 200 fanegas;
esto se entiende de lo que siembran en este termino sus moradores, quienes
siembran también en el territorio de la caveza, huerta de Olmos, y
Carrascales, y además, como es tan dilatado este termino, siembran en el
vecinos de Las Ventas, Valmojado, y Navalcarnero.
Hay cuatro molinos de aceite, en ellos se muele la aceituna que se coge en
este termino por sus moradores, y ascenderá por quinquenio esta cosecha a
2.000 arrobas. Antiguamente era muy copiosa la de vino pero hoy puede
regularse cada año formando el quinquenio en 20.000 arrobas. May quince
huertas con sus norias, en las que se siembran berenjenas, pimientos,
judías, escarolas, cardos, lechugas, ajos, cebollas, tomates, coliflores,
coles, brócoli, rábanos, patatas, pepinos, lombardas, cuyo producto llegara
por año de 30 a 35.000 reales. También como unas 7.000 cabezas de ganado
lanar churro, que tendrán como 1.150 arrobas de lana, y su cría puede
regularse en 1.400 corderos.
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9.° Hay escuela donde se enseña a hilar, y se hila lana para paños finísimos de la Fabrica de Guadalajara; en el día solo hay 80 tornos, se hilan como 400 arrobas al año. 10.° Hay privilegio de mercado todos los jueves que esta sin uso. Celebrase una feria todos los años por espacio de cuatro días, siendo el primero de ella el jueves inmediato después de la Natividad de Nuestro Señor. Véndese en ella considerable numero de cabezas de cerda, de tierra de Talavera y Trujillo para el país, y principalmente para la Alcarria; mulas leonesas criadas en la Mancha, vacuno de este país; lino en rama, lienzo común y fino de Galicia, y del Bierzo; paños cameranos, de Sonseca, Segovia y Navas del Marques, bayetas finas y vastas, cotones, hílo, cofias y otras cosas de seda, vestidos hechos de paño basto; mucho esparto en rama y tejido, yerro en bruto y labrado, vidriado fino y vasto. Los pesos y medidas corresponden al Pote de Madrid. No hay compañías, ni cosas de cambios, pero si dos lonjas en que se vende de continuo toda clase de lienzos, estameñas, sempiternas, serafinas, cotones, paños de todas clases, rizos, ternas, terneras, principelas, lamparillas, camelotes, bayetas finas y ordinarias, muselinas de estopilla, chocolate, azúcar, canela y otras menudencias. 11.o Solo hay un preceptor de gramática, sin mas dotación que la de cinco a seis reales que le dan nueve discípulos que tiene. 12.° Ignoro cual es su gobierno político y económico, pero advierto falta de celo patriótico; solo hay un hospital con tres o cuatro camas, en que se alimenta y cura gratis a los pobres del pueblo y forasteros transeúntes. Su fundación después de exquisitas diligencias no ha podido hallarse. 13.° La enfermedad mas común es de tercianas, curanse en primavera con un ligero purgante o sangría, en estío y otoño con quina, vomitivos, sangrías, y purgas; raras tisis, perlesias, alferecias, hydropesias, bastantes flatos, algún tabardillo, dolor de costado, a reserva de cuando viene alguna vez epidemias de estos males, como suele acaecer aun en lugares sanísimos. El pueblo por lo común es sanísimo: desde 1.° de enero de 781 a fin de 85 han fallecido 232 personas y nacido 273. |
14.°
Nada hay de cuanto contiene esta pregunta.
Es cuanto puedo decir en el assumpto, bien seguro de que he procurado
escrupulosamente averiguar la verdad.
Nuestro Señor guarde a V. E. muchos años para bien del arzobispado y sus
pobres. Casarrubios del Monte y agosto 24 de 1786.
A los pies de V. E. su reverente servidor y capellán. Manuel Martínez Gil.
